Ich nehme mal an, dass der Ursprung dieser Veranstaltung auf die Broschüre von Ver.di „Finazkapitalismus – Geldgier in Reinkultur“ zurückgeht. <spur> Auslöser für die Broschüre wiederum – so nehme ich ebenfalls an – ist der von Müntefering im April 2005 geäußerte Vergleich von Finanzkapital und Heuschrecken. Das Bild ist einfach, der Subtext verlangt da schon mehr vom Hörer/Leser.

Das Kapital wird analytisch zerlegt in ein Finanzkapital, welches schlecht ist und als das Übel ausgemacht wird und einem ich nenne es einmal Investitionskapital das gut ist. Zwar wird dass von Müntefering und Ver.di nicht genannt muss aber logisch mitgedacht werden, denn sonst bräuchte man nicht die Kategorisierung. Mit dem Begriff „Heuschreckenplage“ und dem Schwarm Heuschrecken auf dem Cover der Ver.di Broschüre wird ein altes Bild provoziert, die Heuschrecken die alles leer Räumen, raffen und gierig sind, kurz unverantwortlich gegenüber „Volksgemeinschaft“ sind, weil sie nur an ihrem eigenen Wohl interessiert sind. Auf der anderen Seite das Investionskapital, dass Arbeitsplätze schafft, Wohlstand bringt und auch sonst ganz fluffig für das Gemeinwohl zu sein scheint. Klassisch nimmt „der Jude“ die Stellung des raffenden an. „Der Jude“ der um das goldene Kalb tanzt ist wohl eines der weit verbreiteten Klischees. So war für Carl Schmitt „der Jude“ deshalb schon untypisch Deutsch weil er seiner Meinung nach keine Werte schafft, sondern Gelder rafft.

Dieses Vorurteil und antisemitische Stereotype ist kein Phänomen welches auf den deutschen Sprachraum begrenzt war bzw. ist. Ein Blick in den Roman von Emile Zola L’argent zeigt uns den Protagonisten Saccard den Spekulanten. Gier und Intrigen, Fallen stellen und den eigenen Egoismus nachstellend, so wird Saccard beschrieben. Zola zeichnet die ganze Welt der Börse in eine raffende geldgierige Veranstaltung die nichts außer die Mehrung des Geldes kennt. Bei Zola sind es immer Menschen mit schlimmen, bösen Charakterzügen die die Welt der Börse bestimmen. Keine andere Leidenschaft als die Mehrung des eigenen Geldes umtreibt Saccard. Es muss nicht groß erwähnt werden, dass der Bankier Rothschild als Vorlage für Zolas Saccard herhalten musste.

Die Schilderung bei Zola entspricht keiner Realität sie ist reiner Diskurs und mit Lacan gesprochen könnte man sagen, dass es nicht nur Saccard nicht gibt, sondern auch Rothschild nicht existiert. Es gibt diese Verdichtung in der Schilderung eines Romans nicht. Die Welt und das Leben ist unendlich viel komplexer. Was aber neben den antisemitischen Implikationen hier noch greift ist, dass das Kapital nach verschiedenen Regeln operieren soll. Als ob das Kapital schon jemals anders Verfahren wäre als Geld zu akkumulieren. An dieser Stelle, sollte ich noch einmal daran erinnern, dass das Kapital der sich selbst verwertende Wert darstellt und immer im Verhältnis zu denken ist. Es scheint als ob bei Münte und Ver.di dem Kapital nicht selbst schon in seinen Grundkategorien ein Webfehler mit auf dem Weg gegeben worden ist. Prügelknabe ist das Finazkapital in dem man das Übel ausgemacht hat. Könnte man diesem Übel nur beikommen, würde auch alles weiter gut Funktionieren. Es handelt sich hier sicher nicht um eine fundierte Analyse des Kapitals, sondern um verführerische Rhetorik und die Reduzierung komplexer Verhältnisse auf vermeintlich einfache Ursachen und Personen. Münte ist kein Nazi wie Wolffsohn meint, er spielt zwar mit antisemitischen Stereotypen im Sinne eines existierenden raffenden Kapitals ebenso wie es das Cover der Ver.di-Broschüre suggeriert - aber – Der Mechanismus einfache Lösungen und Prügelknaben zu suchen auf die man seinen ganzen Hass projizieren kann ist eben nicht nur den Nazis vorbehalten, sondern transzendiert über diese hinaus.

Oliver Opitz

Zum Veranstaltungshinweis <hier>. Und ich freu mich schon zu hören, was die Referenten zum Thema beitragen werden.

Geschichtsbewusstsein haben die Veranstalter bewiesen. Zwei Jahre nachdem die Hamas die Macht in den Autonomiegebieten gewonnen hat, wurde zur Demo Aufgerufen die die Freiheit für Palästina fordert. Diese Freiheit, glaubt man den Sprechchören der Demo, kann nur über die einseitige Diffamation von Israel gehen. So wurde Israel als Kindermörder, Terrorist und Faschist bezeichnet. Auf der anderen Seite wurde die Freiheit von Palästina gefordert.

Die Sprechchöre, „Kindermörder Israel“, „Terrorist Israel“ und „Faschist Israel“ zielen auf eine klare Personalisierung des Staates Israel ab, dem man ganz gezielt Eigenschaften zuschreibt die eigentlich nur Menschen haben. Ein Mensch kann ein Terrorist sein, ein Staat wäre terroristisch, ein Mensch ist Mörder, ein Staat mordet und es gibt Faschisten und einen faschistischen Staat. Mit der Personalisierung wird suggeriert als ob hier eine Person handelt, die als Einheit auftritt. Das gibt’s natürlich nicht, aber es eignet sich besser zur Emotionalisierung. Außerdem ist die Assoziation Staat – Israel – Person – Israel – Person – Israel – Jude schon immer mitgedacht, es schwingt hier mit.

Selbstgemalte Schilder mit Slogans wie: „Wir scheißen auf alle arabischen Präsidenten, es sind auch Juden!!!“ <spur> zeigt dann, auch wenn dies eine Einzelposition ist und nicht verallgemeinert werden kann, die Richtung an die in einigen Köpfen umherspuckt – „Kollaboration“ aller arabischen Präsidenten und die Ablehnung einer präsidialen Regierungsform, im Gegensatz z.b. zu einer islamischen Regierungsformen.

Eine kritische Auseinandersetzung ist bei PWG, HDR und dem Muslim Markt nicht zu erkennen, zu erkennen ist aber der gemeinsame Zug zum Klischee. Der personifiziert Staat Israel wird verdammt, bei gleichzeitiger Ausblendung einer differenzierten Sicht. Auf dem Niveau angekommen ist eine Trennung von Kritik an Regierungsentscheidungen durch eine Regierung, Israelfeindlichkeit und Antisemitismus nicht mehr zu leisten.

Parteilose-Wählergruppe-Gelsenkrichen <home>

Als Organisator der Demonstration kann die PWG angesehen werden. Das zur Mobilisierung entworfene Plakat wurde jedenfalls mit einem Link zu dieser Wählergruppe markiert. Von der Seite Muslim Markt führte ausschließlich ein Link zur PWG. Standardmäßig wurde sich von allen antisemitischen Aufrufen distanziert. Ein weiterer Link führte vom Duisburger HDR auf die Wählergruppe in Gelsenkirchen.

Wer ist diese Wählergruppe? Die Seite würde man im ersten Augenblick nicht mit einer Wählergruppe assoziieren. Ein paar Belanglosigkeiten, Urlaubsphotos, ein paar News von Lafontaine aus der Jungen Welt, 2 Banner zur Vorratsdatenspeicherung geschickt in den Reichsfarben angeordnet des Deutschen Reichs von 33-45 angeordnet und eine fragmentarische Sammlung zum Thema, Gaza etc. <spur> Sehr einseitig mit einer klaren Opfer-Täter-Kategorisierung.

Bei Durchsicht der Seite hatte ich das Gefühl, dass der ganze Kladderadatsch nur als Rahmen für die Pro-Palästinenser-Propaganda-Seite ahlan-wa- sahlan-willkommen-hosh geldiniz herhalten muss, um dem Ganzen noch einen Anschein von was weiß ich zu geben.

Oliver Opitz

Kritik am Kapitalismus ist sicherlich richtig zumal uns das Kapital in seiner Aufdringlichkeit schon nötigt, nicht nur zu kritisieren, sondern sich der Aufdringlichkeit zu erwehren. Das Kapital ist sozusagen das Aufdringlichste unserer Zeit, dass es nicht nur zu bedenken gilt – Ein Verhältnis.

Eine Demonstration gegen den Kapitalismus wird dann doch noch von einer hochschulpolitischen Gruppe auf ihrer Homepage angekündigt. <spur> unter dem Motto: Durchleuchte das System wird für den 9.2.08 nach Essen HBF, um 12.00 Uhr mobilisiert. <spur>

Organisator der Demonstration dürfte neben der Roten Antifa Duisburg/Düsseldorf noch die Rote Antifa [Essen] (Angry Goats) und das Netzwerk-gegen-Rechts <spur> aus Duisburg sein. Spätestens an dieser Stelle stellt sich die Frage wie tief die Durchleuchtung des Systems den gehen soll? Die Theorieproduktion aus diesen Kreisen beschränkt sich auf einen Vulgärmarxismus[1] flankiert mit einem 70er Jahre Antiimperialismus. Mit dem Instrumentarium wird man dem Kapitalismus nicht einmal auf das Äußere schauen können, geschweige denn durchleuchten, wenn ich mal in der Metapher mitschwingen darf.

Nachtrag vom 29.01.08
[wie mir von Seiten des initiativ e.V. gesagt wurde, ist der initiativ e.V. nicht an der Organisation der Demo beteiligt und würde den Aufruf auch nicht unterstützen. Ebenso soll auch das Netzwerk gegen Rechts nichts mit der Organisation zu tun haben. Allerdings steht der Aufruf als Text auf der Homepage des Netzwerk gegen Rechts und dies nicht zu dokumentationszwecken.]

Vielleicht ist das auch die Antwort warum der Aufruf sich auf den Satz: Die einen bekommen immer weniger, die anderen immer mehr, reduzieren lässt. Das sich aus der Metapher eines Kulturindustrieprodukts bedient wird, um das zu Versinnbildlichen was man selbst nicht in Worte kleine kann, überrascht nicht. Nimmst du die blaue Nato-Pille schließen sich die Augen und du träumst von Steak und Erfolg. Oder du nimmst die rote UdSSR-Pille und die Augen werden dir geöffnet und du stehst im Dreck den du gemeinsam mit den Rittern der Tafelrunde aufzubauen hast. Verblendungszusammenhang hin oder her, dass es so einfach nicht geht und die kapitalistische Gesamtscheiße dadurch nicht überwunden werden dürfte müsste selbst den Verfassern des Textes klar sein. Billige Metaphern waren schon immer das Opium fürs Volk.

Aktionismus ohne Programm und die Frage stellt sich, warum Mensch sich auf einer solchen Demo blicken lassen sollte? Ich werde allein schon deshalb auftauchen, weil ich mal sehen will wie nachhaltig das Verbot durchgehalten werden wird keine „nationale Symbolik“ auf der Demonstration zu dulden. Ich werde also gespannt mit meiner Kamera vor Ort sein und zuschauen wie die Veranstalter dem Initiativ e.V. ihr Material abnehmen.

Zurück zur Universität. Das von der AL – und hier zeichnet Sven Nauermann und Patrick Hintze verantwortlich – für diese Demonstration werben, lässt die Richtung in der die AL zu verorten ist ganz gut einschätzen. Aus unserer eigenen Analyse wünschen wir uns aus dem studentischen Milieu allerdings eine etwas differenzierte und eine weniger verkürzte Kapitalismuskritik.

Wir würden uns wünschen, wenn diejenigen, die mit uns zusammenarbeiten einen eher emanzipatorischen Ansatz verfolgen. Unser Kapital an Kritik ist die Kritik am Kapital.

Für den sds[du/e] Oliver Opitz